24/03/2016

到巴黎一擦蒙田的鞋

蒙田Michel de Montaigne（1533-1592）雕像

銅塑　原是石雕作於1934年，蒙田之友會的

DR. Armengaud 贈送予巴黎市政府

此座銅像是在1989年按原樣仿製，安放於此，方便保存

位於巴黎索邦大學面前

　　從協和廣場沿著香榭麗謝大道往凱旋門方向走，差不多一半路，左邊有條名店街，叫做蒙田大道，對面有一條叫La Boétie道，蒙田與La Boétie是對非常要好的朋友，親密程度超過一般友誼。La Boétie（1530-1563）。英年早逝，他去後，蒙田勤力埋頭寫作，填補心靈空虛。蒙田的寫作方式自創一格，嘗試將所見所聞將自己的看法寫出，他稱之為「嘗試」，Essayer，這法文字帶出一種今天我們叫做Essay的「隨筆」文體。

孤獨而充實的哲人

　　蒙田在好友死後兩年終於隨俗地娶了個妻子，生下六個女兒，但前五個都夭折。1570年後，決心退隱，退回近波爾多的家族古堡潛心讀書、思考、寫作。

蒙田的巴黎情書

　　自他的曾祖父從商致富而進入貴族層，蒙田在仕途上有著很大的方便。他所處的年代正是舊教（天主教）與新教？（加爾文主義）鬥得七彩，互鬥達三十多年，1562-98，史稱為宗教戰爭年代。他曾被召喚出山，頗得信奉舊教的亨利三世和原信新教及最後改信天主教的亨利四世信任，作過數次的兩派調解活動；但受雙方的極端份子批評及無情無理的攻擊。1580年，他決心放下一切去各地旅遊，先後到過法國許多角落及德國、瑞士、奧國和義大利。對當地人文活動的細節都有濃厚興趣，邊行邊寫下旅遊日記，為後人留下許多珍貴生動的記錄。該書在他死後差不多兩世紀才出版。第一版在1774年。

　　蒙田可算是北方文藝復興，特別是法國文藝復興的開拓者。文藝復興帶出的樂觀主義，到蒙田時，已呈現出意識形態的無能及悲觀，大而空的宣言已被真實的政治現實，那充滿虛偽，表裏不一，腐爛墮落、暴力的現實所拆穿。世界不是那麼美的啊！懷疑主義開始冒起，終於發展至啟蒙主義時期的思潮。