林鄭最近上傳了一張於政務司司長公館內拍攝的照片，飯廳牆上掛著一幅不顯眼的畫，是關聯昌作品《飯席》。

關聯昌作品《飯席》

　　室內掛甚麼畫作，反映屋主的情操修養。如果家中經常宴客，挑選畫作時更要仔細小心。倘若屋主身份特殊，掛畫更不能隨便。凡事講求對稱：竹對竹、木對木。若果木對竹，就有托舉木之嫌，有貶低竹之說。

　　飯廳的掛畫與佈局，要別出心裁。杯酒之間，宴客時不妨借畫作以為助談。如果是掛一張呂壽琨的《禪》，則可對來自外地的朋友訴說，原來香港是怎樣的一個臥虎藏龍之地，一個油麻地小輪公司職員，另一面其實是香港新水墨運動的帶頭大哥，整個運動如何影響到大陸以至其他地方的水墨發展。同時亦不妨順便掛一張罕有的王無邪水墨自畫像，在甜品上後，臉已紅熱時，暢談他的平生與繪畫風格，原來你的客廳就藏有幾張他不同時期的作品，然後大家拿著酒杯到客廳去。

王無邪於一九五九年所畫的自畫像，為香港藝術館藏品。

　　當然亦不必如此功利，畫作也可以純粹渲染環境輕鬆氣氛，引導食指大動。面對一片大幅利落牆壁，配一套簡潔的大幅作品就最好，如果政務司司長可以向香港藝術館借畫，管偉邦八拼的《經典再造》，也是不錯選擇。

　　其實關聯昌未算畫家，畫師亦不入流，只能算是畫匠，猶其是《飯席》之流的作品，當時純粹賣給遊客，用西方對中國的想像，去描繪中國社會的情境，應市場需要而作，就似赤柱市集所見作品，不過是討好不懂中國的西方旅客紀念品，毫無藝術價值，最多只算有歷史意義，叫做曾經是歷史的一部份。

　　這種畫作，非不宜掛，依屋主身份，只是不該掛在飯廳。中環文華酒店一樓的洗手間外，就掛著四幅舊時中國的人物寫照，同樣是像深圳大芬村的那些流水線外銷畫。記得鄧永鏘爵士在倫敦的唐人館，洗手間也是掛這些清朝倒模式作品。

　　世事有時就是這麼諷刺，別人覺得難登大雅之堂的，在他人眼中卻是至寶，就像丹麥藍罐曲奇，丹麥人無不未曾聽聞，相反在亞洲，特別是香港，則為送禮佳品。同一件事，兩個國度，各自極端。或許關聯昌的作品，在政務司司長眼中，是一枚萬花筒，對著燈光仔細觀望，原來別有洞天，只是我們未曾領悟。