今天介紹中國現代學者、作家胡適的一段話：

「自由是針對外面束縛而言的，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。」

　　胡適，字適之，生於1891年，1962年逝世。

　　胡適因提倡文學革命而成為新文化運動的旗手，曾擔任北京大學校長、中央研究院院長、中華民國駐美大使。胡適興趣廣泛，著述豐富，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅樓夢研究等諸多領域都有深入的研究。主張少談主義，先疑後信，科學佐證，盡信書不如無書。

　　1935年，胡適在一篇紀念五四的文章中說，有兩種個人主義，一種是「假的個人主義，就是為我主義（Egoism），性質是只顧自己的利益，不管群眾的利益。」

　　「真的個人主義就是個性主義（Individuality），特性有兩種：一是獨立思想，不肯把別人的耳朵當耳朵，不肯把別人的眼睛當眼睛，不肯把別人的腦力當自己的腦力。二是個人對於自己思想信仰的結果要負完全責任，不怕權威，不怕監禁殺身，只認得真理，不認得個人的利害。」

　　前面引述的一段話，是胡適對自由的闡釋。獨立之精神，自由之思想，是五四時代多數文化人所主張，著名學者陳寅恪在王國維的墓碑上更著重點出。胡適這段話是把「獨立」與「自由」視為一個整體，是一件事而不是兩件事。獨立是自由的條件或基礎。沒有獨立，就沒有自由。而所謂獨立，不僅指身體意志不受束縛，而且指思考也不受一些框框條條所束縛。因此，獨立先於自由，重於自由。有獨立，才有自由。

本文摘自香港電台第一台 (FM92.6-94.4) 李怡主持的《一分鐘閱讀》。該節目逢周一至周五播出，並存載於港台網站(rthk.hk)。