帕坦加利的瑜伽經，被廣泛認為是瑜伽的權威文本。

　　瑜珈經講及瑜珈修煉分為八支(亦可理解為八階段)，這八支分別是Yama(持戒)、Niyama(精進)、Asana(體位法)、Pranayama(調息)、Pratyahara(制感)、Dharana(專注)、Dhyana(冥想)、Samadhi(三摩地)。

　　由此看來，瑜珈沒可能只是一種運動。而是廣及生活的每個層面，包含做人的道理和法則。在這個瑜珈風行的時代，基於要迎合大眾的口味、現代生活急速的步伐、時間空間和金錢的限制等等，瑜珈館只能以體位法訓練的課程為號召，標榜強健身體、完美線條、甚至減肥！現在更多人注意到瑜珈對身心排毒、舒壓、療癒等好處，但是其實這些都不是瑜珈的最終目標。

　　將瑜珈融入生活，先從飲食談起吧。在哲學層面上，很多人認為Yama(持戒)裏的第一「戒」Ahimsa (不傷害) 等同不殺生的概念，因此練習瑜珈就應奉行素食主義。個人認為這很合邏輯，不過，瑜珈的本意並不在於把教條式的戒律強加於人，不殺生只是個指導方針，實踐不殺生的時候，還必須考慮是否適用於自己，例如個人身體特別的需要、居住地方是否有全年無休的蔬菜去維持植物為本的飲食習慣(plant-based diet)等等 。

　　就如我一直很困惑，為什麼很多佛教徒居然可以吃肉？當然我並不知道每個門派或個人有何原因選擇不全面茹素，不過聽聞例如藏傳佛教允許吃肉是基於西藏本身難以種植蔬菜，飲食中包括肉食是維生所需。同樣，瑜珈也是很實際很生活化的，不是拘泥於規條，而是一切從心發，在環境所限之下盡力就問心無愧。

　　當然，在城市生活的我們，全年都有穩定蔬菜供應，絕對有條件多菜少肉，甚至全面素食，下期續說瑜珈飲食的智慧。