香港社會正彌漫一種情緒，在不同陣營中蔓延、發酵。聽到最多的一句，是：「這已不是我們熟悉的香港。」每周都有人上街、抗議、爭取，劍拔弩張，估計繃緊的狀態，隨著新界東北發展問題、「佔中」公投，持續至七‧一。

書名：反抗者（L’Homme Révolté）

作者：卡繆（Albert Camus）

出版：大塊文化（中文版）

　（讀本由商務提供）

　　　在書局入口處，看到存在主義大師卡繆的《反抗者》，封面那高舉的拳頭，指向一團燃燒的火焰，和值得深思的一句：「人們有權獲得的幸福，靠反抗才能獲得。」

　　卡繆是1957年諾貝爾文學獎得主，存在主義大師，經歷兩次世界大戰帶來的社會和思想衝擊。反抗者是他較後期的作品，寫於存在主義著名小說《異鄉人》及《薛西弗斯的神話》後，兩部作品寫人在理想與現實失衡後，面對生命的荒謬處境。《反抗者》寫於1951年，是卡繆的思想文集，對反抗作出全盤既有哲理又縝密的分析，思索反抗的真諦，提醒「既要反抗又不致於形成全面毀滅的虛無，又或避免反抗後建立另一座牢籠。」60年後看，也有進步的意義。

　　卡繆由早期作品中寫人存在的荒謬，人與人的關係，進一步在《反抗者》反思人類與社會群體關係，思考人類社會巨大難題，也是他思考20世紀法西斯政權和共產主義專政的重要作品。

　　卡繆認為，20世紀後期，人們脫離了共產主義專政帶來的虛無主義，由專制政治轉化為擴散快速的經濟政治綜合體，令現代人面對更嚴峻的考驗。

　　全書分五章：「反抗者」、「形而上的反抗」、「歷史性的反抗」、「反抗與藝術」和「南方思想」，以神話、宗教、歷史和人存在的處境來闡述反抗這永恆的主題。

　　卡繆指出，所謂「反抗者」，表面上是說「不」的人，其實他一直都說「是」，一直旁觀、醞釀、猶豫和恐懼，但被逼迫到某個界限，無論是自身或目睹他人的痛苦，反抗行動引發「意識的甦醒」。反抗肯定了集體的痛苦，行動背後的價值和「我思」的存在，也就是：「我反抗，故我們存在。」

　　卡繆不但分析了反抗者的本質和反抗的意義，他同時質疑：為了反抗不義，是否可用盡任何手段？有時為了更崇高的理想，為達到目標，是否要殺人？反抗及革命後，新社會若出現另一種「壓迫專橫」，這難題如何解決？

　　卡繆認為，反抗就是生命本身的運作，反抗每聲純粹的吶喊，都使人挺立，因為它含有愛和建設性。

　　1957年卡繆在諾貝爾文學獎頒獎典禮中說道：「或許每個世代內心懷抱著改造世界，我的世代知道在這個世代是無法做到，而他的任務或許更大，在於阻止這個世界的崩解。」反抗背後，還是有深層的積極意義。