犀牛是珍稀瀕危野生動物，受到《瀕危野生動植物種國際貿易公約》等國際公約保護。現存的四屬五種的犀牛除白犀牛外，都瀕臨絕種，其中以爪哇犀牛的數目最少，約五十隻左右；而黑犀牛也只有約一萬到三萬隻。這些居住於亞洲與非洲的犀牛面臨原生棲息地破壞，東南亞的犀牛角買家與歐美盜獵者的威脅。

　　《格古要論》曾記述：犀角出南蕃西蕃，雲南亦有。紋如魚子，謂之粟紋；粟紋中有眼，謂之粟眼。凡器皿要滋潤，粟紋綻花兒者好。其色黑如漆，黃如粟，上下相透。有通天紋，有重透紋；黑中有黃花，黃中有黑花。古云通犀，此二等佳貴。有側透者，黃中有黑花，此等次之。有花如椒豆斑者，色深者，或有斑散而色淡者，又次之。有黑犀無花而純黑者，不甚值錢。

犀角雕素身葫蘆器及托碟　來源：香港邦翰斯

　　明、清時期，由於工藝美術突飛猛進的發展，雕刻工藝達到了一個新的高峰，精湛的雕刻藝術擴展到犀角材質中來，這樣，形狀眾多、花紋各異的犀角杯就脫穎而出，聞名於世。

　　現代收藏家收藏的犀角杯或犀角製品，主要來源是明、清時代的舊藏。這類老舊的藝術品一定有皮殼（包漿）、歲月痕迹明顯，不難辨認。

犀角雕光素羽觴式耳杯　來源：香港邦翰斯

　　最近十多年，犀角杯的市場價格不斷攀升，好像永無止境，當然就令到唯利是圖的盜獵者和不法商人非法屠殺瀕危的犀牛，取得犀牛角在地下市場販賣。

　　沒有雕刻工藝、素身無紋的現代犀牛角我見得多，賣家大部份是非洲黑人和強國人，由香港的仲介帶著，看貨的地點通常是酒店房間，叫價一至三萬元美元一隻，看大小而定。

　　其中一個強國賣家曾跟我說入貨之後，他可以介紹一位角雕名家給我認識，雕工只是幾萬元人民幣，包括造舊。他又說如果我可以順利將現代仿古犀角杯送拍，一件賺一百幾十萬是輕而易舉的事。

　　我問他為甚麽自己不送拍，他回答說錢不能賺到盡，一定要留一條財路給他的老闆，否則誰人會替他銷貨。

　　他的銷售技巧真多，除了指名道姓說出荷里活道那一個行家買他的現代仿古犀角杯之外，還打開拍賣目錄指出他經手的貨。

犀角雕螭竹靈芝紋杯　來源：香港邦翰斯

　　在古董行業騙財的途徑其實多得很，最重要是有「橋」，即是要精於造局。

　　如何造局又多種多樣。搞假拍是一種，替藏品搞展覽、出展覽目錄製造來源又是另一種。

　　香港邦翰斯將會在今個月27日擧行一場犀角杯及犀角製品專場拍賣，拍品來源是同一位藏家。

　　拍品大部份來自松竹堂舊藏，一部份來自拍賣會，小部份沒有傳承，只有展覽紀錄。

　　2018年國務院關於嚴格管制犀牛和虎及其製品經營利用活動的通知之2.4條有如下規定：

　　「出售、購買、進出口屬於文物的犀牛和虎製品，以及臨時進境用於文化交流的含犀牛或虎製品的物品，要經文化和旅遊部、國家文物局各依其職責確認後實施，僅限於文物保護、公眾展示或文化交流等目的，並禁止通過市場擺賣和網絡渠道交易。」

　　一直以來，拍賣行業不停拍賣犀角杯及犀角製品，大部份標示的年代是清代，小部份是明代，其中有多少是魚目混珠的現代仿古之作，我認為為數不少。

　　奸商、拍賣行業渾水摸魚出售明顯是現代仿古之作，我認為輕則罰款、將貨品充公；重則將屢犯者判處入獄，藉以拯救瀕臨絕種的犀牛。沒有需求就沒有供應，這個經濟理論顯淺不過。

　　雖然國務院通知之2.4條不適用於香港特區，但本港已有相關法例禁止銷售新的及沒有來歷的犀角杯及犀角製品，只是有關部門從來不認真執法，原因是有關執法人員沒有相關知識，還是拍賣行業是香港之經濟命脈、大山頭，動不得分毫？

　　令人痛心的是，2018年國務院關於嚴格管制犀牛和虎及其製品經營利用活動的通知之2.3又有如下規定：

　　「因醫學研究或臨床救治危急重症、疑難雜症等需要利用犀牛角或虎骨的，僅限從除動物園飼養、繁育之外的人工繁育犀牛和虎獲取犀牛磨角粉和自然死亡虎骨，並在符合條件的醫院，由符合條件的處方醫師實施。符合條件的醫院和醫師由國家中醫藥局確定；有關定量、定向供應方式和標識管理措施由國家林草局會同工業和信息化部、國家中醫藥局研究制定，嚴格防止濫用現象。」

　　換句話說，只要得到有關部門的許可證，犀牛角或虎骨可以入藥。中國民間一直迷信犀牛角和虎骨可以醫治危急重症、疑難雜症。其實犀牛角的主要物質是角蛋白Keratin，跟我們的指甲、腳甲的主要物質相同。強國的達官貴人迷信呑服犀牛角粉、虎骨粉可以醫治癌症、危急重症、疑難雜症，其實是沒有任何醫學根據。

　　一個愚昧的政府帶頭迷信犀牛角和虎骨的神效，民間豈有不跟從之理？當犀牛、老虎完全滅絕之後，強國人咬甚麼、呑服甚麼醫治癌症、危急重症、疑難雜症？強國人不妨考慮自己的指甲和腳甲！

　　當全世界各國同心協力打擊非法獵殺犀牛、老虎之際，中國大陸政府卻放寛對犀牛角和虎骨販賣的監管，容許入藥，這是文明的進步、強國人之福，還是是文明的退步、犀牛和老虎的悲哀？