在朋友Facebook看到她在澳門的Albergue 1601吃葡國菜，食物豐富多采，已很吸引；但餐廳外那兩棵樟樹的照片，和那個叫婆仔屋的名字，令我去了一趟澳門。

婆仔屋的樟樹形態獨特，見其風骨。

這間在婆仔屋兩幢建築物中間的小房子，50年前是太平間。當年澳門醫院少，住在婆仔屋的人死後，均在此出殯，後改婆婆們的飯堂，現在則改建為小型展覽場，用作講座和電影放映。

　　婆仔屋，現在是澳門的文化創意空間，坐落於瘋堂斜巷，已有百年歷史的外觀，是兩座黃色的葡式建築，前有一小庭院，那兩棵巨大的百年老樟樹，就像網上見的一樣。茂盛樹陰成庭院標記，是打卡影相的好地方，這一天下著雨，更見清幽。葡國餐廳Albergue 1601就在另一邊，富有情調。

　　為甚麼叫婆仔屋呢？

　　古時女士出嫁後，必須將辮子紮成髮髻。不結婚的女人也會把頭髮像已婚婦一樣自行紮成髮髻，表示終生不嫁、獨身終老，自梳後的女人被稱為自梳女。此處之前主要住的是那些自梳女，都是年老的婆婆，儼然是間老人院，附近的街坊便叫做「婆仔屋」。

　　明末清初，華南地區的養蠶業十分興旺，吸引了不少年輕女人打工謀生，她們收入好，眼看一些嫁了的姊妹生活困苦，又受男人氣，故不願結婚。1930年代，中國絲業崩潰，自梳女無法維生，便走到香港當「自梳住家女傭」，即媽姐。我的堂姑媽便是其一，不過她是因為兄長早死，遺下妻小，為供養他們，來港打住家工。

　　按俗例，自梳女不能死在娘家或其他親戚家，死後亦不准由其父母收屍殮葬，因此自梳女們大多會合買一間房子作「姑婆屋」，以便互相照應。我堂姑媽的姑婆屋便在上環太平山街。

　　婆仔屋在1984年6月被澳門文化局評定為受保護的文物建築。回歸以後，那些婆婆們遷去新的老人院後，婆仔屋便丟空了。之後於2003年進行翻新和修復工作。

Albergue 1601樓下有酒吧，並設等候區；樓上餐廳，樓底高，陳設高雅。

　　現在婆仔屋的右邊是文化創意基地，設有展覽空間。左邊的餐廳在謝霆鋒的《12道鋒味》出現過，餐廳內部是高雅的復古風格，裝潢簡單，卻很有氣氛，尤其是窗邊的座位，別有一番風情。

　　朋友亦十分周到，替我跟那裏的老闆打了招呼，又推薦了那裏幾道的首本名菜，是吃過最好的葡國菜之一，果然名不虛傳。

　　婆仔屋原先叫「貧窮者之家」，日本侵華期間，大量旅居上海的葡萄牙僑民走難來到澳門，婆仔屋就成為專門收容難民和窮人的地方。80年代因很多自梳女老來無依，便住在這裏。

現時望德堂坊內剩下的兩層高平房，都是1930年代前興建，經過翻修後，外牆髹上紅黃二色，路上鋪上葡式碎石，裝上歐陸式街燈，發展成特色旅遊景點。

　　婆仔屋是望德堂坊（葡萄牙文︰Bairro de São Lázaro）一部分，以前是華人天主教徒聚居地，亦有說是內地教徒為避滿清政府追捕的避難所，令這裏帶上光環。

　　望德聖母堂是坊內另一景點，乃最早的華人教堂，曾是主教座堂。每有新任主教就職，會去望德聖母堂領取法杖，以表示行使權責。教堂後側曾設麻瘋院，故有人把教堂叫瘋堂廟。

望德聖母堂是最早華人教堂，曾是主教的座堂，故在澳門享有崇高地位。過去，在教堂後側有麻瘋病院，故又叫教堂作瘋堂廟。後來羅馬教宗將澳門升格為教區，教堂順理成章做了主教座堂，但卻礙於設有麻瘋病院，便另建大教堂作主教座堂。

　　雖然澳門政府銳意發展此地作文化產業基地，可惜人流不多。去年全年入境旅客人次逾3,200萬，但絕大部分把時間和金錢都投進了賭場和酒店，其實澳門政府在保留古迹和具殖民地色彩的建築不遺餘力，此地值得一遊。